دكينيات | دكتور عصام دكين | هل الدول العلمانية تنص دساتيرها على ممارسة الفواحش؟

صوت الشارع

مقالات وكتاب

دكينيات | دكتور عصام دكين | هل الدول العلمانية تنص دساتيرها على ممارسة الفواحش؟

احياننا الاستفذاذ والمداخلات التى تتعدى الموضوع وتمسني في شخصي تجعلني أعود للكتابه مجبرا. وللأسف من إخوان في الحركة الإسلامية!

دكينيات(1930)2026/9/5م

دكتور عصام دكين.

مدخل:.
انا لم أزور اوربا وامريكا المسماه الدول الغربية العلمانية. ولكن من خلال طرحي للنظام السياسي العلماني في السودان لم أطلب التطبيق الحرفي للنظام السياسي العلماني الموجود في الغرب بل دعوت إلى نظام علماني سوداني اى ينتجه السودانيين Secularism Made in Sudan لان هنالك معارضة سياسية ومعارضة مسلحه تطالب بعلمانية الدولة السودانية.
أغلب المتداخلين قفذوا إلى سلبيات النظم العلمانية الغربية بأنها كافرة وتمارس الفواحش علنا وحقيقة انا لم أذهب الى اوربا او امريكا لمشاهده الفاحشة في الشوارع او الأماكن المخصصة. ولفداحة هذا الفعل وبشاعتها، لدى سؤال للعامة والمقيمين خاصة في الغرب العلماني الكافر.
١/ هل تمارس الفواحش في الدول الغربية العلمانية الكافرة علنا وتقرها دساتير تلك البلدان العلمانية؟
٢/ هل القوانيين الغربية تعاقب مرتكبي الفواحش؟.
النص:.
* الفواحش جمع فاحشة وهي تدل على قبح في شيء وشناعة ومن ذلك الفحش والفحشاء والفاحشة. وكل شيء جاوز قدره فهو فاحش.
* الفواحش منها الظاهرة ومنها الباطنة، فاما الباطنة منها فهي العلاقات الجنسية المبنية على اسس غير سليمة حتى وان لم يدري بها المجتمع سواء كانت بين انثي وذكر او بين ذكر وذكر وهو ما يسمى اللواط، او بين انثي وانثي وهو ما يسمى السحاق.
* اما اذا مورست هذه الفواحش علنا وصارت ظاهرة فتسمى زنا بالنسبة للعلاقة بين ذكر وانثي، ولواطا علنيا بالنسبة للعلاقة بين ذكر وذكر، وسحاقا علنيا بالنسبة للعلاقة بين انثي وانثي.
* قد فصل القران الكريم تحريم هذه الفواحش في الايات التاليه:.
١/ قال الله تعالى(وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗا (15) وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا (16)) سورة النساء الايات ١٥-١٦. اللاتي يزنين من نسائكم، فاستشهدوا ايها الولاة والقضاة عليهن اربعة رجال عدول من المسلمين، فان شهدوا عليهن بذلك فاحبسوهن في البيوت حتى تنتهي حياتهن بالموت، او يجعل الله لهن طريقا للخلاص من ذلك. واللذان يقعان في فاحشة الزني فاذوهما بالضرب والهجر والتوبيخ فان تابا عما وقع منهما واصلحا بما يقدمان من الاعمال الصالحة فاصفحوا عن اذاهما. ويستفاد من هذه الاية والتي قبلها ان الرجال اذا فعلوا الفاحشة يؤذون، والنساء يحسن ويؤذين فالحبس غايته الموت، والاذية نهايتها الى التوبة والصلاح. وكان هذا في صدر الاسلام، ثم نسخ بما شرع الله ورسوله وهو الرجم للمحصن والمحصنة، وهما الحران البالغان العاقلان، اللذان جامعا في نكاح صحيح، والجلد مائة جلدة، وتغريب عام لغيرهما. ان الله كان توابا على عباده التائبين، رحيما بهم.
٢/ قال الله تعالى(وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا (32)) سورة الاسراء الاية ٣٢. ولا تقربوا الزني ودواعيه، كي لا تقعوا فيه، انه كان فعلا بالغ القبح، وبئس الطريق طريقه.
٣/ قال الله تعالى(ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (2) ٱلزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوۡ مُشۡرِكَةٗ وَٱلزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَآ إِلَّا زَانٍ أَوۡ مُشۡرِكٞۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (3)) سورة النور الايات ٢-٣. الزانية والزاني اللذان لم يسبق لهما الزواج، عقوبة كل منهما مائة جلدة بالسوط. وثبت في السنة مع هذا الجلد التغريب لمدة عام. ولا تحملكم الرافة بهما على ترك العقوبة او تخفيفها، ان كنتم مصدقين بالله واليوم الاخر عاملين باحكام الاسلام، وليحضر العقوبة عدد من المؤمنين، تشنيعا وزجرا وعظة واعتبارا.
الزاني لا يرضى الا بنكاح زانية او مشركة لا تقر بحرمة الزني، والزانية لا ترضى الا بنكاح زان او مشرك لا يقر بحرمة الزني، اما العفيفون والعفيفات فانهم لا يرضون بذلك، وحرم ذلك النكاح على المؤمنين. وهذا دليل صريح على تحريم نكاح الزانية حتى تتوب، وكذلك تحريم نكاح الزاني حتى يتوب.
٤/ قال الله تعالى(وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ (6)) سورة المؤمنون الايات ٥‐٦. والذين هم لفروجهم حافظون مما حرم الله من الزني واللواط وكل الفواحش. الا على زوجاتهم او ما ملكت ايمانهم من الاماء، فلا لوم عليهم ولا حرج في جماعهن والاستمتاع بهن، لان الله تعالى احلهن.
٥/ قال الله تعالى(وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ (29) إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ (30)) سورة المعارج الايات ٢٩‐٣٠. والذين هم حافظون لفروجهم عن كل ما حرم الله عليهم، الا على ازواجهم وامائهم، فانهم غير مؤاخذين.
٦/ قال الله تعالى(وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (33)) سورة النور اللية ٣٣. والذين لا يستطيعون الزواج لفقرهم او غيره فليطلبوا العفة عما حرم الله حتى يغنيهم الله من فضله، وييسر لهم الزواج. والذين يريدون ان يتحرروا من العبيد والاماء بمكاتبة اسيادهم على بعض المال يؤدونه اليهم، فعلى مالكيهم ان يكاتبوهم على ذلك ان علموا فيهم خيرا: من رشد وقدرة على الكسب وصلاح في الدين، وعليهم ان يعطوهم شيئا من المال او ان يحطوا عنهم مما كوتبوا عليه. ولا يجوز لكم اكراه جواريكم على الزني طلبا للمال، وكيف يقع منكم ذلك وهن يردن العفة وانتم تابونها؟ وفي هذا غاية التشنيع لفعلهم القبيح. ومن يكرهن على الزني فان الله تعالي من بعد اكراهن غفور لهن رحيم بهن، والاثم على من اكرههن.
* حرم القران الكريم الاقتراب من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وفعل (الاقتراب) يعني التوجه اليها عن سابق اصرار وترصد وهو محرم بصريح النص.
* وقد جاءت ايات التفصيل السابقة الذكر لتشرح امرين اثنين متعلقان بتحريم الاقتراب من الفواحش وهما.
الاول:. خاص بتوضيح طرق الوقاية من الوقوع فيها متمثلة في الحث على حفظ الفروج كما تبينه الايتان(٥‐٦) من سورة المؤمنون، والايتان(٢٩-٣٠) من سورة المعارج، والدعوة الى التعفف كما تبين الاية(٣٣) من سورةالنور، باعتبار هذه الطرق وقائية وحامية من الوقوع في الفواحش سواء خفية او علنا.
الثاني:. يبين الامر الثاني الذي تشير الية ايات تفصيل تحريم الاقتراب من الفواحش الى العلاج اللازم في حال حصوله، وذلك باستشهاد اربعة شهداء بالواقعة كما تبينه الاية(١٥) من سورة النساء. وفي حال ثبوت الشهداء الاربعة فان الايات تبين طرق التعامل المختلفة مع الوضع، سواء بامساك من تأتي الفاحشة من النساء في البيت حتى يتوافاها الموت او يجعل الله لها سبيلا، والسبيل هنا هو ان تتعهد الفتاة بعدم العودة لممارسة الفاحشة ومن ثم يخلى سبيلها. كما تبين انه في حال ثبوت الفاحشة وشهد عليها اربعة شهداء فيتم تطبيق حد الجلد على من مارسها بمائة جلدة كما تبينه الايتان(٢-٣) من سورة النور….
*****نص اخر …….
* باطلاع العام وجدت الدول في عالمنا اليوم لا تسمح بممارسة الجنس بشكل علني بمختلف حالاته. الجنس بين ذكر وانثي او المثلية العلنية الذكورية او الانثوية، او يوجد اي دولة اخضعت الفاحشة العلنية بما فيها من زنا ولواط او سحاق علنيين للتصويت او سمحت بها في تشريعاتها، لان ذلك مخالف للقيم الانسانية التي جاءت بها الرسالة المحمدية، مما يسمح لنا بالقول انه ليس هنالك من الدول من تجاوز هذا الحد من حدود الله.
* اطلاع اخر:. اما ما بطن من الفاحشة فالدولة لا علاقة لها به وليس من حق الدولة ان تتجسس وتاتي البيوت من ظهورها بدعوى انه قد تمت فيها الفاحشة الباطنة، فهذه الحالة يبقى حكمها لله وحدة عز وجل وان كانت بريطانيا وقليل من الدول مثلها قد انتهكت حرمة الله وقننت الزواج المثلي فهي في ذلك قد تعدت على ما حرم الله اى (حاكمية الله).
فرغم كون اللواط والسحاق موجودتين ظاهرين في كل بلاد العالم، الا ان تقنين الزواج المثلي يعتبر تعديا على ما حرم الله (حاكمية الله) يجعله مسموحا قانونيا وامكانية تسجيله مدنيا لانه من المحرمات.
* بالاطلاع على الدول التي سمحت وقننت للزواج المثلي (فاسقة‐ وظالمة)، اذ يمكن لنا ان نطلق عليها هذين الوصفين لانها تعدت على محرم من محرمات الله….
——‐———————–
سلسلة دكينيات تقدم التحليل الواقعي والخبر الصادق ولسان حال المظلومين والمكلومين دكتور عصام دكين.